这种

　　因为一次同时的晚归，我们有机会坐在客厅里喝光他那瓶爱尔兰奶油威士忌，借着月色和酒意，他和我讲起在奥克兰度过的全部青春。

　　如果说宋林、郭振玺，都属于成熟期中年跌倒，那么芮成钢，则属于冉冉上升的青年期就骤然陨落。芮成钢走过的路，是当今几乎每一个青年才俊都想走的。只是芮成钢借助央视平台，走得更快，影响面更大。而他出事了，引发的议论自然就多，反思的价值就更大。

　　抱怨老被老师找茬的男孩二十出头，是学生会的部长。我问：“你说老师又找你们的茬，你抱怨的到底是老师总针对你们，还是因为你们总是有茬让自己很尴尬？”

　　那时候，我十几岁的青春年纪，羡慕二十几岁的人结婚生子，有一份安稳工作，买得起房车，有时间出门旅行，有闲钱做生意，生活可以过得有滋有味。可是如今，当我真正站在23岁这个青黄不接的年龄时，我又多么惶恐不安。

　　一句话，虽粗俗鄙薄，却一语中的地道出现代人的精神症候。这是一个慌张的时代，人们专注于经济的迅猛发展，却不顾精神建设的落后，“拜金主义”“有钱没素质”“有钱便是爷”的现象比比皆是。经济和精神发展的不均衡，也造就了一场全面而壮观的物质比拼，小到比较文具和洋装的幼儿园娃娃，大到相亲前逼迫父母买婚房的年轻人，老到公园里晨练时把儿女吹到神乎其神的七八十岁老人，都活在物质攀比的重压下。快节奏的社会里，成功成为一场残酷的计时赛，头脑和内心中的无形资产不得参与评分，有形资产才是可以最快分出胜负的资本，大到爱马仕，保时捷，北京五环内住房，小到苹果，**，海蓝之谜，都是权力与身份的象征，而年轻人又尤其热爱一步登天的传奇。几年前非诚勿扰一位女嘉宾标榜非富人不嫁，大胆发表言论“宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车后面笑”，一夜间红遍大江南北，遭到全国观众的痛骂。可是当一个人说出这样的想法，就代表有一百万一千万甚至更多的人在沉默点赞着同一个观点。很多本可以大有作为的年轻女孩，因为耿耿于怀小时候亲爹买不起的那双彪马，长大后就开上了干爹的宝马，而更耸人听闻的新闻里在讲，17岁少年为买一部苹果手机，不惜**换钱，搭上了一生的健康和幸福。人一旦把物质**当做人生导航，就很容易迷失，精神与物质的天平失了衡，打翻原本踏实向上的生活态度，散落下的，是衣贵洁不贵华年代的逝去和笑贫不笑娼的社会悲哀。

　　我说，你真题做了吗？单词背了吗？　　她拿出已经翻破了的真题，跟我说，你讲的所有的题目我连答案都记得，单词书也背了很多遍了，我这么努力，为什么过不了。

　　如今房奴、车奴充斥于世，这充分反映了这种单一价值观对我们生活的塑造力。20多年前，我曾写过一篇随笔，讲新婚之后我们夫妻二人的生活状态。在我看来，当你买一件自己不真正需要的东西时，就开始受这个东西的奴役。比如，我要买一双时髦的旅游鞋，立即会在家庭财政上戳个窟窿。为了补这个窟窿，就得抽出时间去挣钱，哪怕是干不想干的事情。这等于拿自己生命的一部分去换这双鞋。所以，我必须想一想：这双鞋究竟有多重要？

　　我在大多数同学还对毕业以后做什么懵懵懂懂的时候，就开始报名上新东方的出国考试课程了，从此过上了不知周末为何物的日子。

　　“所有生活的美学旨在抵抗一个字—忙。忙就是心灵死亡，不要再忙了—你就开始有生活美学。”

　　高中时读木心的《童年随之而去》，里头有只碗“雨过天青云开处，者般颜色作将来”，虽珍贵却落到了水里。他母亲说：“有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。只要不碎就好……这种事以后多着呢。”木心求而不得的心，便随着那只沉浮的碗在童年消失了。