从前有一只蚂蚁，它力气很大，开天辟地以来，像这样的蚂蚁大力士还不曾有过，它能够毫不费力地背上两颗麦粒。若论勇敢，它的勇气也是前所未有的：它能像老虎钳似地一口咬住蛆虫，而且常常单枪匹马地和一只蜘蛛作战。它不久就在蚁穴之内声名大噪，蚂蚁们的话题几乎都离不了这位大力士。
后来，这只蚂蚁大力士的头脑里塞满颂扬的话，因此它一心想到城市里去一显身手，到城市里去博得大力士的名声。有一天，它爬上最大的干草车，坐在赶车人的身旁，像个大王似地进城去了。
然而，满腔热情的蚂蚁大力士在城里碰了一鼻子的灰！它以为人们会从四面八方赶来，可是不然！它发觉大家根本不理会它：城里人个个忙着自己的事情。蚂蚁大力士找到一片树叶，在地上把树叶拖呀拖的，它机灵地翻筋斗，敏捷地跳跃，可是没有人瞧，也没有人注意。所以，当它尽其所能地耍过了武艺却无人关注后，便怨天尤人地说道：“俺觉得城里人都是糊涂和盲目的，难道是俺不可理喻吗？俺表现了种种武艺，怎么没有人给俺以应得的重视呢？如果您上俺们这儿来，俺想您就会知道，俺在全蚁穴是赫赫有名的。”
蚂蚁大力士就是这样没有自知之明，自以为名满天下，恍然大悟时才知道自己的名声仅仅限于蚁穴的范围而已。
自豪——一旦它与骄狂、偏见及狭隘同行，一旦它与同情、谦逊及友谊分手，就成了一种消极的品质。这种虚幻的自豪感是偏狭、傲慢和无知——对创造性生活的无知，对朴实、谦恭和果敢的无知。
妄自尊大的悲剧在于：它阻止人们达到完美和正直的高度。试问，您能在妄自尊大的同时怀有真正的自尊吗？不能！您能在妄自尊大的同时拥有对他人的理解吗？也不能！
真正的自豪感来自于对自己的理解，这是一种由成功和谦恭结合而成的幸福。
虚心，能使自己保持头脑的冷静和思索的敏锐，最大限度地了解困难和不利条件，为整体成功创造有利因素。虚心，能使自己具有涵养和修养，为顺利打通成功之路创造条件。虚心，能使自己具备丰富的知识，保持不断进取的坚韧精神。
虚心是在坚信自己力量的同时表现出的宽广胸怀。虚怀若谷的人，往往是知识渊博、成功系数最大的人。因此，虚心是成功的第一块基石。虚心，惟有真正的虚心，才是成功的条件。表面上的谦虚，受制于环境的虚心，这是无济于成功的。
所以虚心的同时还要适时地表现得不比别人聪明。
正如英国19世纪政治家查士德·斐尔爵士对他的儿子所说的：要比别人聪明——如果可能的话，却不要告诉人家您比他聪明。
如果有人说了一句您认为错误的话——即使您知道是错的，您一定这么说更好：“噢，这样的！俺倒有另一种想法，但也许不对。俺常常会弄错。如果俺弄错了，俺很愿意被纠正过来。俺们来看看问题的所在吧。”
用“俺也许不对”、“俺常常会弄错”、“俺们来看看问题的所在”这一类句子，确实会收到神奇的效果。
您承认自己也许会弄错，就决不会惹上烦恼。因为那样的话，不但会避免所有争执，而且还可以使对方跟您一样宽容大度；并且，还会使他承认他也可能弄错。如果，您肯定别人弄错了，而且直率地告诉他，结果会如何呢？
有一次，彼得请一位室内设计师为他置办一些窗帘。等账单送来，他大吃一惊。过了几天，一位朋友来看彼得，看到那些窗帘，问起价钱，他面有怒色地说：“什么？太过分了，俺看他占了您的便宜。”
真的吗？不错，他说的是实话。可是很少人肯听别人羞辱自己判断力的实话。身为一个凡人，彼得开始为自己辩护。他说贵的东西终究有贵的价值，您不可能以便宜的价钱买到质量高而又有艺术品味的东西，等等。
第二天，另一位朋友也来拜访，开始赞扬那些窗帘，表现得很热心，说她希望家里购买得起那些精美的窗帘。彼得的反应完全不一样了。“说句老实话，”他说，“俺自己也负担不起，俺所付的价钱太高了。俺后悔订了这些。”
当俺们错的时候，也许会对自己承认。而如果对方处理得很适合，而且和善可亲，俺们也会对别人承认，甚至以自己的坦白直率而自豪。但如果有人想把难以下咽的事实硬塞进俺们的食道，您想，俺们的感觉将会如何？表现得聪明未必是件好事。
如果您想知道一些有关处理人际关系、控制自己、完善品德的有益建议，不妨看看本杰明·富兰克林的自传——它是最引人入胜的传记之一，也是美国的一本名著。
在这本自传中，富兰克林叙述了他如何克服好辩的习惯，不在任何时候都表现得比别人聪明，使自己成为美国历史上最能干、最和善、最老练的外交家的。
当富兰克林还是个毛躁的年轻人时，有一天，一位教会的老朋友把他叫到一旁，尖刻地训斥了他一顿：“本，您真是无可救药。您已经打击了每一位和您意见不同的人。您的意见变得太珍贵了，没有人承受得起。您的朋友发觉，如果您在场，他们会很不自在。您知道的太多了，没有人再能教您什么，也没有人打算告诉您些什么，因为那样会吃力不讨好的，而且又弄得不愉快。因此，您不能再吸收新知识了，但您的旧知识又很有限。”
富兰克林的优点之一，就是他接受那次的教训。他已经能成熟、明智地领悟到他的确是那样，也发觉他正面临失败和社交悲剧的命运。他立刻改掉了傲慢、粗野的习惯。
“俺立下一条规矩，”富兰克林说，“决不准自己太武断。俺甚至不准自己在文字或语言上有太肯定的意见表达，比如。‘当然’、‘无疑’等等，而改用‘俺想’、‘俺假设’、‘俺想像一件事该这样或那样’或‘目前，俺看来是如此’。当别人陈述一件事而俺不以为然时，俺决不立刻驳斥他或立即指正他的错误。俺会在回答的时候，表示在某些条件和情况下，他的意见没有错，但在目前这件事上，看来好像稍有两样等等。俺很快就领会到俺这种改变态度的收获：凡是俺参与的谈话，气氛都融洽得多了。俺以谦虚的态度来表达自己的意见，不但容易被接受，更减少了一些冲突。俺发现自己有错时，俺没有什么难堪的场面。
而俺自己碰巧是对的时候，更能使对方不固执己见而赞同俺。
”俺最初采用这种方法时，确实和俺的本性相冲突，但久而久之就逐渐习惯了。也许5年来，没有人听俺讲过些什么太武断的话，这是俺提交新法案或修改旧条文能得到同胞的重视，而且在成为民众协会的—员后具有相当影响力的重要原因。俺不善辞令，更谈不上雄辩，遣词用字也很迟疑，还会说错话，但一般说来，俺的意见还是能得到广泛的支持。“
如果把富兰克林的方法用在经商上呢？俺们再看一个例子。
纽约自由街114号的麦哈尼，专门经销石油所使用的特殊工具。一次他接受了长岛一位重要主顾的一批订单，图纸呈上去，得到了批准，工具便开始制造了。然而，一件不幸的事情发生了：那位买主同朋友们谈起这件事，他们都警告他，他犯了一个大错，他被骗了。一切都错了，太宽了，太短了，太这个，太那个，他的朋友把他说得发火了。于是，他打了一个电话给麦哈尼先生，发誓不接受已经在制造的那一批器材。
”俺仔细查验过了，确知俺方无误，“麦哈尼先生事后说，”俺知道他和他的朋友们都不知所云，可是，俺觉得，如果这样告诉他，将很危险。俺到了长岛。当俺走进办公室，他立刻跳起来，一个箭步朝俺冲过来，话说得很快。他显得很激动，一面说一面挥舞着拳头，竭力指责俺和俺的器材，而俺却耐心地听着。结束的时候，他说：‘好吧，您现在要怎么办？’
“俺心平气和地告诉他：俺愿意照他的任何意见办。俺说：’您是花钱买东西的人，当然应该得到适合您用的东西。(www.lizhijuzi.cn)可是总得有人负责才行啊！如果您认为自己是对的，请给俺一张制造图纸，虽然俺们已经花了2元钱，但俺们可以不提这笔钱。为了使您满意，俺们宁可牺牲2元钱。但俺得先提醒您，如果俺们照您坚持的做法，您必须负起这个责任。但如果您放手让俺们照原定的计划进行，俺相信，原计划是对的，俺们可以保证负责。‘
”他这时平静下来了，最后说：’好吧！照原计划进行。但若是错了，上天保佑您吧。‘
“结果没错。于是他答应俺，本季还要向俺们订两批相似的货。
”当那位主顾侮辱俺，在俺面前挥舞拳头，而且还说俺外行的时候，俺要维护自己而又不同他争论，真需要有高度的自制力。的确，俺们常常需要极度的自制，但结果很值得。要是俺说他错了，开始争辩起来，很可能要打一场官司，感情破裂，损失一笔钱，失去一位重要的主顾。所以，俺深信，用这种方法来指出别人错了，是划不来的。“
显而易见，虚心的态度无论在何时、何地都能让您受益匪浅，使您获得生意上的、名声上的、人品上及人际关系等诸多收益。
感悟人生：
所谓虚心，就是能够自觉修正错误，敢于接受真理。哪怕这种真理，自己很陌生。因为真理之光毕竟能照亮前进的道路。孜孜以求成功的人，在虚心中接受真理，就意味着成功。
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