共产党宣言读后感（历久弥新的红色经典）

重读《共产党宣言》，我再次看到，马克思、恩格斯对资产阶级创造生产力的巨大能量有充分的认识和描述。你看——

资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口……过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？

马克思和恩格斯还写道：

资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。

马克思和恩格斯还写道：“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”

资本主义，一般指资本主导社会经济和政治的统治方式，亦即资产阶级奉行的主义。既然资产阶级有这么大的创造力，它使交通便利、产品极大地丰富并且价格低廉，它还使封建君主统治的旧欧洲脱离野蛮，进入欧洲人描述的文明时代，资产阶级及其奉行的资本主义有何不好？这个世界还需要什么别的主义吗？

于是，当“共产主义的幽灵”在欧洲出现时，“旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了”，对这个幽灵“进行神圣的围剿”。

这个幽灵为什么出现？它为什么要反对资本主义？

请看《共产党宣言》怎样揭示——

资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然酋长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。

资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。

少年时，我对马克思和恩格斯的这些揭示，没有多少理解，但在今天读之，就颇有体会了。《共产党宣言》还写道：

生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。

马克思和恩格斯还说：“资产阶级使农村屈服于城市的统治。”还说，“正像它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。”