红楼一梦四百秋，读痴古今钟红人。
《红楼梦》与《三国演义》、《西游记》和《水浒传》不是同一个层次。
《三国演义》、《西游记》和《水浒传》是吴承恩、施耐庵、罗贯中在收集总结补充完善千百年来先人们对三国、唐和宋时代故事演化的基础上编纂出来的章回小说，是千古绝唱。而《红楼梦》，则是曹雪芹和高鹗根据当时人们日常生活创作的文学巨著，三者与之不可同日而语。
宝玉，与其说是男人，不如说是代表男人们观察学习女人的使者。黛玉，宝钗，湘云，探春，李纨，凤姐，袭人，平儿，贾母，王夫人，邢夫人，以及各位老婆子丫头们诸位女人，形形色色，各有个性，各有特点，个个都是以红楼梦为大舞台，以贾府为中舞台，以大观园为小舞台唱戏的角儿，任由她们在舞台上随心所欲自由自在地挥洒、表演。诸位女人犹如或含苞或盛开或下架的花儿，宝玉就像一只采粉的蜜蜂，一只闲情的蝴蝶，在花丛中飞来飞去，寻寻觅觅，梳弄打理，乐此不疲。
宝玉黛玉为代表，与世无争，自由烂漫，忧虑潇洒。宝钗探春为代表，积极向上，谋求发展，有所作为。袭人平儿为代表，善良平和，谨慎细致，严肃认真。凤姐为代表，权术心计，算计折腾，以能示强。贾母为代表，善良随和，无所作为，享受生活。最终各自按照自己的性格爱好追求命运，达成了各得其所的目标。
红楼梦，与其说是梦，不如说是事件，一个社会变革、家庭兴衰、命运多舛的社会家庭人物事件，一个如梦境一般繁华似锦又轰然倒塌又圆满收关却来去匆匆的事件。
红楼梦，是一部社会史，是一部做人的百科全书。在红楼梦里做人，比社会上做人，复杂严谨繁琐程度有过之而无不及。在红楼梦里，对待一个人，要看她的主子，要看她的出身，要看她的保护伞，要看她的品行口碑为人，要看她做的事儿，要看善后，等等，哪样照顾不到，就会失手，就会得罪人，就要坏事。这与社会上单位里做人有何区别？看上级的眼色，看左邻右舍的脸子，看出身和身份，看社会地位，看资源调动能力，看金钱拥有量，等等。
红楼梦，是一部美学史。对话的美，爱情的美，情亲的美，善良的美，礼数的美，关爱的美，体己的美，热闹的美，伤感的美，玩耍的美，闲话的美，争吵的美，打架的美，迎来送往的美，待人接物的美，幻境的美，预示的美，，，描写得如此得体，真实，打动人心。
红楼梦里的晴雯之死，是红楼梦和贾府的转折点。描写晴雯之死，前前后后曹公用了大量笔墨，着重描写了她的出身家境，性格为人，前后生活对比，与宝玉的爱情，感人至深，场景令人窒息，永志难忘！
高鄂的续篇，我觉得像是曹雪芹自己写的或者是有了提纲挈领的情节，然后，高鄂整理了一下？前前后后故事紧凑，情节通达，一气呵成，没有那种节外生枝、前后起伏、相互不协调的感觉。只是语言表达略显不同，人物性格略有变化而已（贾府前后实力家境变了，人物性格自然有所变化，实属应当）。
红楼梦，对贾府来说，其实是一个好的结局，贾府“螺旋式上升”了。红楼梦，对宝玉和金陵十二钗及其他人物的命运来说，只能“掩书余味在胸中”了。
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