平生不解掩人善，到处逢人说项斯。
怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
对人事可疑处不疑，对原则不颖处存疑。
身行万里半天下，眼高四海空无人。
有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
少说点空话，多做点实事。
读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
为学有如金字塔，要能广大要能高。
请你们多提出一些问题，少谈一些纸上的主义
历史是任人打扮的小姑娘
宽容比自由更重要
宁鸣而死，不默而生。
从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。
你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
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