一口气看完电影《楚门的世界》，心中便生出许多感慨与遐思。
影片开头的场景似乎颇为平常：30岁的楚门过着幸福的生活，身体健康，家庭和睦，有少年时期就十分要好的朋友，还有一个温柔贤惠的妻子。然而，无处不在的尽头、似有若无的巧合，让楚门开始怀疑自己的世界的真实性。觉醒后的楚门计划逃离桃源岛，以一己之力挑战所谓的父亲、妻子、好友、“大自然”和“世界”。他躲，他跑，他用计谋，甚至克服了自己的恐水症。最终，楚门抛弃了光鲜的虚假，选择了未知的真实，破开了“桃源之茧”。
破茧需要无穷的勇气，因为这也意味着“冒天下之大不韪”，甚至可能付出生命的代价。也无人能保证，未知的真实就会给自己带来安稳和幸福。那么，明知自己逃出生天不是个定数，明知外面的世界也可能充满虚假和危险，明知自己回去就能过上曾经的幸福生活，楚门为何还要大费周章地逃离桃源？也许是因为，他已经意识到了真实的存在，而忘却真实只能加深痛苦。或者说，生命的意义容不得半点儿虚假，否则他便会丧失生而为人的价值，成为行尸走肉。
这一点，在《肖申克的救赎》中也体现得淋漓尽致。安迪含冤入狱，他深知监狱生活并非他应得的“真实”，所以他拼尽全力，逃出这个“不可能逃脱之茧”。为此，他等了20年，但这一切无比值得———若是任由麻木吞噬了心灵，也就失去了生命的意义。
但，相比于桃源岛和肖申克监狱这样“有形的茧”，我更害怕的是“无形的茧”。
我想起曾经的中国深陷封建思想之茧却浑然不知，沉醉在“天朝上国”的幻梦中，还好有严复、鲁迅等人振臂高呼，震撼多少心灵，击碎多少“铁屋”！他们是时代的先驱，是最早一批觉醒者。我想起“二战”中的德国深陷希特勒的种族优越论之茧而丝毫不觉，还好有辛德勒从集中营中抢救回1200条鲜活的生命———觉醒了的他，決不眼睁睁看着犹太人受苦而袖手旁观。无形的茧，即社会的茧、思想的茧，常常让人不知从何破起，且非一己之力就可瓦解———或许，“破茧者”会常常发出辛德勒的感叹：“我后悔没有多卖一个胸章，这样还能再救两个人。”但其实，“破茧者”们已经竭尽全力做到了最好。
反观当下，难道我们不在楚门的“茧”中吗？难道我们没有像楚门一样，沉溺于自己的世界而不自知吗？正如纪录片《监视资本主义》指出的，算法如同一张巨网笼罩着我们，监控着我们的一举一动，塑造着我们的思想和行为。也许我们都和楚门一样，只不过他是被有形的桃源岛束缚了人生，而我们是被无形的“信息茧房”包裹了灵魂。
要破茧，就要有抗争到底的勇气。在生命的高级本能面前，在生命的真正价值面前，做出属于自己的选择———
宁破茧而死，不浑噩而生。
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